HOT ! 【真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品) 共箱外箱 茶掛け 茶掛 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (真筆・新品

茶掛け 茶掛 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (真筆・新品。茶掛け 茶掛 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (真筆・新品。茶掛け 茶掛 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (真筆・新品。１１月２９日までの限定価格になります！■画 題■ 「茶掛 葉々起清風◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 ■寸 法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７０cm・軸先寸 ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん） 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 昭和１３年 奉天にて生まれる。 平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業 相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。 本紙、表装ともに大変よい状態です。 こちらの茶掛 葉々起清風（葉々、清風を起こす） は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。 紙本：墨書。 付属品：共箱、タトウ箱付です。〜葉々起清風（葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。 「葉々起清風」の茶掛がよく使われる時期は、５月～７月くらいの夏向いた時期になります。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。 以上の様に「葉々起清風」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。0402182054_67ed0176dd4ad.jpg。 昭和３６年 花園大学卒業 昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。【最低価格】坂村真民　念ずれば花開く　全文。茶道具　掛軸　短冊　「東天紅」　即中斎筆　花押有。 同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。♦中国 文房四宝 古墨 特製青墨 古玩 古美術品 骨董品。池田行彦 上款入り直筆色紙｜正三位｜旭日大綬章。新品です。稀少 アンティーク 石船成就院 神社 三吉大権現 三吉大神 神画 紙本 掛軸。山水画 巻物 五巻 水墨画。 軸先：木製 黒漆塗。C106 にんげんマーメイド 色紙 学園アイドルマスター。自筆書画11点と不折箱書の俳味大鑑の箱　不折の1点は欠品。 箱書、花押があります。◇野村得庵(二代徳七) 実業家(野村證券)貴族院議員 茶道 能 古美術収集数寄者。特大　硯　端渓　龍　書道　箱付9。関防印は、無尽蔵です。端渓硯　箱付　書道　墨　B。生田南水掛軸。 現代語訳すると、「竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。江戸時代　絹本　行信遠慶宿録　掛け軸2個。池田遥村　短冊　伏見稲荷山　MH19。 「葉々起清風」の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。中国古美術品　神獣彫硯　雪浪金星硯　清の時代　高鳳翰。真作/大徳寺/小田雪窓/一行書/三冬枯木花/禅語/掛軸☆宝船☆AK-748。 かつて弟子や仲間だった友人です。古墨　曹素功　醉墨淋漓。真作/四国八十八ヶ所/霊場集印肉筆掛軸/仏掛軸/御朱印/掛軸☆宝船☆AK-759。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。稀少 アンティーク 墨馬 双馬 馬 紙本 肉筆 掛軸 絵画 日本画 古美術。m*a様 掛軸 書道六字名号「南無阿弥陀仏」 渡辺雅心筆。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。古い革装丁の洋書【5set】 古書　アンティーク ゴールド装飾　インテリア。【まつ】墨運堂　百選墨　No.50 『国色天香』。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。中国徽墨　中国美術　4丁組。津田青楓 掛軸。