HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸。大徳寺435世 大綱宗彦 初春風 横幅 | 茶道具 小西康のぶろぐ。2026年最新】Yahoo!オークション -大徳寺 大綱の中古品・新品・未使用。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。2026年最新】Yahoo!オークション -大綱宗彦(書)の中古品・新品・未使用。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。茶道具　掛軸　短冊　「東天紅」　即中斎筆　花押有。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。♦中国 文房四宝 古墨 特製青墨 古玩 古美術品 骨董品。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。池田行彦 上款入り直筆色紙｜正三位｜旭日大綬章。軸先は上質な桑材が使用されております。稀少 アンティーク 石船成就院 神社 三吉大権現 三吉大神 神画 紙本 掛軸。紙本。山水画 巻物 五巻 水墨画。軸先（桑）。C106 にんげんマーメイド 色紙 学園アイドルマスター。時代箱。自筆書画11点と不折箱書の俳味大鑑の箱　不折の1点は欠品。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。◇野村得庵(二代徳七) 実業家(野村證券)貴族院議員 茶道 能 古美術収集数寄者。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。特大　硯　端渓　龍　書道　箱付9。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。端渓硯　箱付　書道　墨　B。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。生田南水掛軸。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。江戸時代　絹本　行信遠慶宿録　掛け軸2個。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。池田遥村　短冊　伏見稲荷山　MH19。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。中国古美術品　神獣彫硯　雪浪金星硯　清の時代　高鳳翰。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮